宋卫平农庄的另一个意义，或许是对中国乡土的重塑。

“农庄”所在的施家岙村，以及古老的剡溪两岸，就是这场生态社会实验的第一个样本。自东晋衣冠南渡之后，剡溪一带便是历代名士隐居之地，至今还留有谢玄的始宁钟鼓楼。谢玄的孙子谢灵运，更写下“白云抱幽石，绿筱媚清涟”的名章。《世说新语》里风雅的“雪夜访戴”，也是发生在剡溪之上。

这些年，来剡溪追慕风流的游客不少，有的是为了李白，有的是为了谢灵运，还有为了胡兰成的。但真的面对剡溪，有时却不免失落。青山依旧夹岸，传说中“剡溪九曲”胜景早已难于寻觅。古树上常挂着塑料袋、破衣服，溪石间也不时有玻璃渣、易拉罐。工业文明对农村的侵蚀，“唐诗之路”上的古村落，也未能幸免。

剡溪边的老人还记得，儿时一个猛子扎到水里，胡乱摸几把，都能逮到鲜美的石斑鱼。几年前已很少有人到溪里游泳了，水质不好，还容易被各种垃圾割伤脚。而且，村里也渐渐看不到年轻人的身影。农庄所在的蓝城农业基地，为施家岙重新带来一种原生态的生产方式。

比如，菜园的覆土，使用的都是废弃的山核桃壳。既富含促进植物生长的微量元素，又透水透气。粘虫板和太阳能杀虫灯，则能减少农药的使用量。蔬菜精心套种，用挥发的气味物理防止病虫害。所有的农产品，都以有机标准种植，上市前经农药残留严格检测。既不对土壤造成污染，又为城市人提供无公害的食品。政府也在剡溪边重修水坝，清理河道垃圾。流经农庄的一段溪岸，已重现当年旧观。

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